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Le saviez-vous ? # 32

« L’entomologiste Howard décrit ainsi les noces d’une mante américaine (stagmomantis carolina) :

Le mâle avait été happé par la femelle avant même qu’il eût ébauché une tentative d’accouplement. Quand la femelle eut dévoré une patte, puis un œil, l’abdomen du mâle manifesta soudain une vive excitation sexuelle, ses pièces génitales devenues turgescentes cherchant à copuler. Ce n’est que lorsque la tête et le thorax furent consommés que la femelle ouvrit brusquement ses valves génitales et réalisa la copulation ! Celle-ci dura quatre heures pendant lesquelles l’abdomen du mâle manifestait encore signe de vie. Finalement, la femelle acheva son festin ! » (Paul Pesson, « la vie amoureuse des animaux invertébrés », Hachette 1965)

Certes, les deux illustrations n'ont à priori pas de rapport avec l'univers des insectes, mais il m'a semblé que dans les deux images, la femme aavait un côté prédateur, mangeuse d'hommes, qui n'était pas sans rappeler l'appétit insatiable de la mante religieuse

Le saviez-vous ? # 30

« On trouve dans les Propos sur la façon d’atteindre le Tao dans ce monde une description des cinq cris que pousse la femme pour exprimer sa jouissance : le cri guttural, le halètement, le soupir, le geignement et le grincement de dents. Confucius, cinq cents ans avant notre ère, affirme que les épouses et les concubines ont des droits sexuels et qu’il est du devoir de leur mari de les satisfaire. Une femme ne devrait pas rester plus de cinq jours sans être honorée. La chambre à coucher comprenait des meubles spécifiquement conçus pour les ébats sexuels comme la « chaise de la belle » ou le « tabouret de printemps ». (in "Le secret des femmes", Editions Odile Jacob, 2010)

La notion d’homme-objet  a fait son apparition dans la Rome antique. En effet, si les femmes patriciennes comptaient pour quantité négligeable aux yeux des hommes de leur rang (Sénéque (2-68 ap JC) conseillait par exemple aux hommes de « se conduire en époux avec leur femme et non en amants »), elles avaient en revanche tout pouvoir sur leurs esclaves, mâles ou femelles.

On en voyait donc qui allaient jusqu’à faire castrer leurs plus beaux spécimens qu’elles choisissaient afin de pouvoir en user selon leur bon plaisir sans prendre le risque d’une grossesse, comme en témoigne le poète Martial (40-103 ap JC): « Caelia veut être besognée mais elle ne veut pas d’enfant. Elle n'a pour la servir que des eunuques. » Il va de soi qu’elles étaient également de grandes acheteuses et utilisatrices de godemichés. On était encore dans une époque bénie où l’activité sexuelle ne faisait l’objet d’aucune réprobation morale ou sociale. ( informations trouvées dans Le secret des femmes, éditions Odile Jacob, 2010)

« Au Moyen Ậge, la masturbation des adolescentes était admise et considérée comme bénéfique pour leur future vie sexuelle. Avicenne recommande : « Que les hommes prolongent le jeu avec les femmes. Qu’ils soient attentifs au moment où se manifeste une plus forte adhésion de la femme, où ses yeux commencent à rougir, sa respiration à s’intensifier, et où elle se met à balbutier. » Et si l’homme n’est pas parvenu à provoquer le plaisir de la femme, ce sera à elle à faire les gestes nécessaires. » ( in « Le secret des femmes », Ed. Odile Jacob 2010 )

« L’ethnie des Harrapans ( dans le nord de l’Inde), qui semble à l’origine du tantra, vénérait la féminité à travers la déesse Shakti, représentée sous la forme d’une vulve ( représentée symboliquement par une fleur de lotus). C’est l’un des rares cultes du sexe féminin qui s’est maintenu jusqu’aux périodes historiques – en même temps que le culte du sexe masculin personnalisé par Shiva. Leurs énergies étant complémentaires, les deux divinités sont souvent représentées en plein accouplement, et fort heureuses d’y être. L’orgasme est tellement central dans la façon tantrique de mener sa vie que certaines écoles demandent à leurs moines et nonnes de pratiquer le sexe comme rituel religieux. » (in Le Secret des femmes, petite ethnologie de l’orgasme )