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Virginie Despentes : Vernon Subutex, tome 1(2015)

Editions Le livre de poche n° 34047, 429 pages.

Un chef d'œuvre, un roman qui vous scotche de la première à la dernière page. On ne peut s'empêcher de s'identifier à l'un ou l'autre des personnages, il y a forcément quelqu'un qui nous ressemble ! Comme toujours avec Virginie Despentes, le sexe est omniprésent, explicite ou latent.

Pages 174-175. " Paul entraîne Lydia dans l'entrée, il y a un recoin derrière l'ascenseur. C'est la première fois qu'ils s'embrassent, et ils sont tout juste assez alcoolisés pour que ça fluidifie les gestes, mais pas assez pour faire des trucs grotesques. Demain, elle se souviendra de chaque parcelle de cet instant-là. Parce qu'il n'y a que ça qui l'intéresse, dans la vie, mais ça l'intéresse à fond : la première fois qu'on s'embrasse, la première fois qu'il soulève son pull et pose une main sur son soutien-gorge, puis fouille du bout des doigts pour l'écarter, s'en débarrasser, la première fois qu'elle a posé sa main à plat contre sa queue dans son pantalon, et qu'il bandait si dur qu'elle a cru défaillir, la première fois qu'il a caressé son poignet pour glisser sa paume ouverte contre sa chatte, et que directement deux doigts se sont glissés en elle, qu'il l'a possédée en la doigtant comme jamais elle n'avait été doigtée et qu'elle a joui direct, debout, bassin soulevé vers lui, les yeux plantés dans les siens pour qu'il puisse voir l'effet qu'il lui faisait. Elle voulait le sucer dans l'entrée mais il a chuchoté "chez toi c'est pas possible ?" et elle a répondu oui, tu peux venir mon mec n'est pas là. Ils sont sortis chercher un taxi."

"Madame rêve", chanson extraite de l'album "Osez Joséphine" paru en 1991

Paroles de Pierre Grillet, musique de Alain Bashung

Madame rêve d'atomiseurs

Et de cylindres si longs

Qu'ils sont les seuls

Qui la remplissent de bonheur

Madame rêve d'artifices

De formes oblongues 

Et de totems qui la punissent

Rêve d'archipels

De vagues perpétuelles

Sismiques et sensuelles

Refrain : D'un amour qui la flingue

D'une fusée qui l'épingle

Au ciel

Au ciel

On est loin des amours de loin

On est loin des amours de loin

On est loin

Madame rêve ad libitum

Comme si c'était tout comme

Dans les prières qui emprisonnent

Et vous libèrent

Madame rêve d'apesanteur

Des heures et des heures

De voltige à plusieurs

Rêve de fougères

De foudre et de guerres 

À faire et à refaire

Refrain

Madame rêve

Au ciel

Madame rêve

Au ciel

Madame rêve

5 : La levrette, de l'animalité à la vulnérabilité

En latin, pour parler de levrette, on dit coitus more ferarum : "comme les animaux le font". Les Anglais, eux, disent, doggy style ("comme un chien"). Dans "Sexe & philo", Francis Métivier cite Rousseau, penseur de l'animalité de l'homme, avec son "état de nature". la bonté serait naturelle chez l'homme, et la méchanceté, le fruit des relations sociales. La levrette, position animale par excellence, cristalliserait cette ambivalence. "Au moment de la levrette, l'homme défoule une animalité que sa gentillesse a refrénée."

Selon la version réactionnaire, l'homme devient pleinement un mâle et la femelle se révèle à elle-même en femelle. Heureusement, le monde n'est pas si normé. Des femmes peuvent pénétrer des hommes dans cette position, des hommes peuvent aussi pénétrer des hommes. Et si l'on associe souvent la levrette à un rapport de soumission-domination, il ne faut pas oublier que celle ou celui qui est à quatre pattes ne voit pas celle ou celui qui la ou le pénètre. À elle ou lui la liberté de l'imaginaire ! La vulnérabilité n'est peut-être pas là où on l'imagine, observe Francis Métivier. Pendant l'acte, "la seule chose qu'il ou elle peut voir et toucher, ce sont les testicules de son partenaire. Ses parties les plus vulnérables." 

3 : Le 69, un contrat social

Ici, tout le monde fait la même chose. Se goûter, se manger, s'absorber, se sucer. C'est intéressant car c'est la seule position qui permette une telle réciprocité de don et de réception. Francis Métivier rappelle, au sujet de cette position symétrique, le concept de "pacte social", introduit par Hobbes dans le "Léviathan", repris par Rousseau dans le "Contrat social" : " Chacun de nous met en commun sa personne et toute sa puissance sous la suprême direction de la volonté générale ; et nous recevons encore chaque membre comme partie indivisible du tout" écrit ce dernier. Pas d'infraction sur le corps de l'autre, renoncement au plaisir individuel pur, on pense à soi mais tout autant à l'autre, on s'applique à lécher tout autant qu'on est léché. La position quant à elle est variable : chacun peut être au-dessus ou en dessous, sur le côté, des deux côtés. Le 69 est révolutionnaire, solidaire et égalitaire.

illustrations signées Alex Varenne et Tom Poulton

L'Obs  n° 2755 du 21 août 2017 a publié un dossier intitulé "Les philosophes et le sexe". Parmi les articles, il y avait celui de Renée Greusard qui avait recueilli les analyses de Ovidie (ex-star du X et réalisatrice de pornos féminins), Francis Métivier (docteur en philosophie) et Sylvain Bosselet ( agrégé de philo et auteur de "Je pense donc je jouis") Ensemble, il ont passé en revue 5 positions sexuelles. Voici, en 5 chapitres, l'intégralité de leurs propos.

1 : Le missionnaire, une certaine idée de la norme

"C'est encore la seule position autorisée dans l'État américain de Washington" rappelle Sylvain Bosselet.  Le missionnaire, c'est une certaine idée de la norme, la position du couple installé depuis fort longtemps ensemble. Dans l'imaginaire collectif, c'est une position civilisée, polie, que l'on associe souvent à l'ennui. Sylvain Bosselet affirme qu'elle a été élue pour servir de repère : " Le propre de l'humain, c'est de vouloir accéder à des variations à partie d'une norme." Quant à la singularité de cette position de l'amour pur, regard contre regard, visage contre visage, Sylvain Bosselet invite à la nuance : "On croyait que cette position était spécifique à l'homme, or les bonobos la pratiquent aussi..."

ci-dessous, eau-forte de Rembrandt intitulée " Le lit à la française"