michel-koppera

Saint Vincent était diacre de Saragosse en Espagne et mourut en martyr à Valence en 304. La légende dit qu'au cours de son supplice, malgré ses atroces souffrances (il endura la prison, la faim, le chevalet et pour terminer les plaques brûlantes), il chantait et riait, répondant avec humour aux humiliations de ses tortionnaires.

Après sa mort, il est vite devenu le saint patron des vignerons, des vinaigriers puis, par extension, des taverniers

Saint Sébastien ( décédé à Rome vers 284). Sans doute l'un des plus célèbres martyrs romains, Sébastien était officier dans l'armée romaine. Secrètement chrétien, lorsque sa religion fut découverte, il refusa de se soumettre au culte de l'empereur, ce qui était considéré comme un acte de rébelion. Pour le châtier, il fut attaché nu à un arbre et criblé de flèches par ses propres soldats avant d'être achevé à coups de bâton. 

Saint Sébastien est donc devenu (très logiquement et ironiquement !) le saint patron des arbalétriers, des archers mais aussi des prisonniers (et prisonnières)

Saint Antoine le Grand est mort en 356 à l'âge de 105 ans. Jeune homme riche de Haute Egypte, il se convertit au christianisme, lègue toute sa fortune aux pauvres et se retire en ermite pendant 20 ans dans le désert où il résistera à toutes les tentations du démon ( lire à ce propos l'ouvrage de Flaubert "Les tentations de Saint Antoine"). Après sa retraite, il organise les premières communautés monastiques et est considéré comme le "Père des moines"

Saint Antoine est le saint patron de la légion étrangère (en référence à la dureté de sa vie d'ermite dans le désert) mais aussi, plus surprenant, des charcutiers !!!

Illustration de Corentin

Scène 4 : Août 1971

Corfou, Agios Gordis.

À la mi-août 1971, nous regagnons Corfou où nous allons séjourner pendant plus de trois semaines. Nous prenons nos quartiers sur la côte ouest de l’île, sur une belle plage nommée Agios Gordis. Nous vivons sur la plage où est déjà installée une petite communauté très cosmopolite de jeunes routards : il y a là des Américains, des Anglais, des Hollandais, des Allemands et quelques Français. Tout ce petit monde passe ses journées à poil au soleil, à se faire bronzer, à se baigner et à jouer… Le soir, on se réunit autour d’un feu de camp. La plage est un vaste lupanar à ciel ouvert. Tout le monde couche avec tout le monde. On y participe aussi. Je serais aujourd’hui bien incapable de dire combien j’ai eu de partenaires pendant ces jours de grande licence. Par contre, je me souviens très bien du soir où le frère du patron de la gargote installée en bordure de plage est venu prendre place dans le cercle autour du feu. Anne était en face de moi, de l’autre côté des flammes, à cinq ou six mètres. L’homme qui avait largement plus de 30 ans s’est assis à ses côtés. Aussitôt, j’ai pressenti qu’il allait se passer quelque chose, mais étrangement, loin de m’inquiéter, cette perspective m’excitait. Au début, je n’ai rien remarqué de précis, si ce n’est qu’ils se tenaient très près l’un de l’autre. Ce n’est que lorsqu’Anne a changé de position et que ce faisant elle a écarté les genoux que j’ai vu que l’homme avait la main entre ses cuisses et même carrément sur sa chatte. Elle ne cherchait pas à le cacher, bien au contraire. Je sais maintenant qu’elle tenait à ce que je voie son plaisir. Mais le plus surprenant n’était pas là : ce qui était nouveau c’était qu’elle n’était pas que passive. Elle avait glissé une main dans la poche du pantalon de son voisin et lui caressait le sexe. Peut-être que sa poche était décousue et qu’elle lui tenait la bite à pleine main. J’étais dans un état d’excitation très intense, proche de l’éjaculation spontanée. Cette scène était d’une grande sensualité. Puis brusquement Anne retira sa main, se leva et courut vers la mer toute proche. Sans doute venait-il de lui jouir dans la main et son dégoût du sperme avait été plus puissant que son désir…

VEUVE : XI ème siècle, de l'ancien français vedeve, dérivé du latin viduus, vide, privé de...

L'image de la veuve occupe une place importante dans le fétichisme vestimentaire occidental. Avec sa robe et sa voilette noires, la veuve est en quelque sorte le négatif de la mariée tout de blanc vêtue. Le personnage est mortifère et morbide, mais en même temps attirant et d'autant plus désirable. En effet, à la différence de la jeune femme vierge et supposée inexpérimentée, la veuve est réputée experte en amour et disponible. Dans l'inconscient masculin, le veuve est une femme mature, en mal d'amour et, ce qui ne gâte rien, riche de l'héritage de son défunt mari.

" J'admire les femmes, elles ne sont pas les égales de l'homme, elles lui sont de très loin supérieures, n'ayant pas leurs navrantes naïvetés. Elles font de triomphales veuves" (René Fallet, l'amour baroque)

Les modèles extrêmes de la veuve sont d'un côté la veuve joyeuse ( héroïne de l'opérette éponyme de Franz Lehar créée en 1905). C'est une femme qui vit librement, au gré de ses désirs. " C'est avec les épouses tristes qu'on fait les veuves joyeuses" (H Jeanson)

À l'opposé, il y a la figure menaçante de la veuve noire, femme qui s'est mariée uniquement dans le but de tuer son époux et de s'approprier sa fortune.

Vous retrouverez toutes ces contradictions dans les images