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Philippe LECAPLAIN, Ces dames de l’annonce

Éditions Tabou, collection Vertiges, 2013

Le principe : Le narrateur a passé une petite annonce pour rencontrer des femmes libertines… Le livre est le récit de 18 de ces rencontres originales. Si le scénario peut paraître à certains très artificiel et improbable, je peux témoigner que lorsque j’ai écrit mon roman « La seconde vie de Maximilien Bémol », j’ai moi aussi passé une petite annonce dans une revue littéraire afin de recueillir les témoignages intimes de femmes mûres à forte pilosité pubienne et que j’ai ainsi entretenu une longue et fructueuse correspondance avec trois femmes qui m’ont beaucoup aidé dans mon travail d’écriture

14^ème rencontre : Ludivine, la bavarde ( pages 138-139)

- J’ai la cramouille qui crame. Mon clito est devenu un mégot brûlant qui veut son coup de tisonnier. Arrête le cunni et bouge-toi. Tu m’as mis le feu au cul et il va falloir que tu sois un pompier à la hauteur. Vite, le brasier réclame ta lance à incendie.

Elle déverse cette vulgarité avec une gouaille poissonnière qui me vrille les tympans.

- Je t’en prie, remplis-moi bien au fond. J’offre la rôtisserie ; sois mon charcutier ! Enfourne ta viande. Du bon gros gigot bien sanguin, voilà ce que j’aime. Et en guise de garniture, envoie donc la purée.

Poétiquement grossier. On aurait cru du San Antonio

- Putain, quel calibre ! lança-t-elle en dégainant la chose. La bite idéale est celle que j’empaume sans que le pouce puisse toucher mes autres doigts. Je suis sûre que c’est du 20 sur 7. Tu vas pouvoir me remplir.

Elle avait beau  être flatteuse, elle me laissait interdit.

- Ce qu’il me faut, c’est une bonne rasade de pine. Depuis toujours, j’ai la chatte qui réclame. De toutes les façons, entre un homme et une femme, cela se termine toujours à coups de queue. À le savoir, autant ne pas perdre de temps et s’économiser les préambules. Alors, vas-y, fous-la moi. Je veux en prendre.

Encore sous le choc mais avant tout serviable, je l’enconnais.

- Han, han, oui, comme ça. Han, han, encore. Han, han, plus fort.

Ma parole, elle se croyait dans un de ces bons vieux pornos qui m’ont déniaisé avant le saut dans le grand bain. À l’époque, c’était en crypté à la téloche le premier samedi du mois ou en vidéocassette achetée derrière la gare.

- Ouiiiiiii, t’arrête pas. 

Ce tableau de Namio Harukawa diffère un peu de l'univers habituel de l'artiste. Certes on y retrouve une femme au sublime fessier, un homme-enfant soumis prisonnier de son entrefesse, mais alors qu'elle affiche d'ordinaire une souveraine indifférence, cette fois elle ne peut dissimuler son plaisir : ses paupières closes et ses joues empourprées la trahissent. Elle est en train de jouir, peut-être a-t-elle déjà joui, sans doute va-t-elle encore jouir... Ses cuisses ne sont pas là pour retenir, pour étouffer... Au contraire, elles sont largement écartées pour s'ouvrir davantage à la langue et aux lèvres qui la lèchent, l'embrassent, la broutent, la boivent... Elle est en grande beauté.

Et puis, il y a l'énigmatique présence de ce troisième personnage, le seul habillé. Qui est-il ? Un serviteur, son jeune mari ou plus perversement son propre fils ? À l'aide d'une serviette, il essuie son dos en sueur. Il y a dans ce geste beaucoup de tendrese et de retenue, comme s'il craignait de la réveiller. On le devine très amoureux...

C'est un tableau merveilleux, d'une indicible sensualité.

articles à retrouver sur le blog

Namio Harukawa, # 1

Namio Harukawa, # 2

À propos des estampes japonaises appelées "shunga" c'est à dire "images de printemps", de 1600 à 1900

Les premières estampes érotiques japonaises sont apparues vers 1600. Elles étaient alors peintes à la main et richement colorées, parfois d'or et d'argent ce qui explique leur prix très élevé : seuls les samouraïs qui formaient  la classe dominante en possédaient et conservaient ces images comme un trésor familial transmis de génération en génération. À la différence des chungonghua chinois, les shunga insistent davantage sur la représentation des organes sexuels dont la taille est vite exagérée.

Dès 1650, les shunga entrent dans l'ère du ukiyo-e ("images du monde flottant"). L'introduction de la technique de la gravure sur bois rend alors les estampes moins onéreuses, notamment pour les chônin (bourgeois qui fréquentent le "monde flottant" des villes). Le "monde flottant" était l'autre nom donné aux quartiers de plaisir qui se sont développés dans les villes japonaises dès le début du XVIIème siècle. Les grands maîtres de l'âge d'or des shunga, entre 1770 et 1850, furent Kiyonaga, Utumaro et Hokusai ( le plus connu en Occident par des oeuvres comme "la vague" et "le rêve de la femme du pêcheur")

Sources : article de Charles Giol paru dans le numéro hors série du Nouvel Obs "L'érotisme dans l'art", janvier 2014

Dans l'art érotique de la Chine Impériale ( images appelées les chungonghua, "peintures du palais de printemps"), l'anatomie ne compte compte pas beaucoup, même s'il n'existait aucun tabou de la nudité. Les organes génitaux, par exemple, sont représentés avec précision, sans honte ni exagération. mais on voit à peine les seins qui étaient à l'époque dénués de charge érotique. Par contre, les petits pieds bandés ont représenté pendant des siècles la quintessence des aphrodisiaques. Ils sont donc constamment mis en avant, sans être jamais dénudés ce qui aurait constitué une terrible faute de goût

D'après Ferry Bertholet, auteur des "Jardins du plaisir" (2003) 

La veuve, ce n'est pas simplement la femme qui a perdu son mari, c'est aussi une redoutable araignée venimeuse, en argot la guillotine (veuve de tous ceux qul l'ont épousée) et bien sûr l'incontournable Veuve Poignet. 

Théophile Gautier lui a même dédié un petit poème grivois

" La pine au poing, pose équioque,

À défaut de con, je t'invoque"

Voici donc quelques photos d'amour avec la dite veuve, suivies pour conclure d'une petite vidéo de démonstration

Vidéo : La veuve poignet