michel-koppera

Article paresseux de fin d'été. Parmi les nombreux clichés pour illustrer le moyen-orient, le narguilé figure en bonne place. Symbole sexuel sans ambiguité (son tuyau figure le serpent du désir, sa forme un sexe en érection, son usage une fellation), voici donc un objet du quotidien à forte valeur érotique

Suite et fin de l'alphabet de Erté

Journée classée rouge sur les routes des retours de vacances... Voici de quoi patienter dans les embouteillages

VULGARITE : Absence totale de distinction et de délicatesse.

Mais si on creuse un peu, au-delà des banalités et poncifs sur l'inanité du vulgaire, on trouve ici et là quelques points de vue un peu plus nuancés, comme celui de Cioran ( Précis de décomposition, 1949)  : "Dans tout homme rien n'est plus existant et véridique que sa propre vulgarité, source de tout de qui est élémentairement vivant" (c'est moi qui souligne) ou encore cette phrase de Maupassant extraite de Pierre et Jean, 1888 : " Les femmes doivent nous apparaître dans un rêve ou dans une auréole de luxe qui poétise leur vulgarité."

Pour moi, la vulgarité est un art et ne doit pas être confondue avec la médiocrité. La médiocrité nous navre, la vulgarité nous interpelle et nous oblige à une réflexion sur nos propres représentations mentales du beau et du laid, nos intimes conceptions du bien et du mal, du bon ou du mauvais goût... Peut-être alors regarderez-vous autrement les 5 photos qui suivent...

Extases

En 2004, Ernest Pignon-Ernest réalisa une série de dessins sur le thème des grandes mystiques Chrétiennes. En 2011, à Saint-Denis, ces dessins ont fait l’objet d’une exposition intitulée « Extases ». Dans l’ouvrage «Face aux murs » paru en novembre 2012 aux Editions Delpire et qui constitue une sorte de rétrospective des travaux de E. Pignon-Ernest, l’écrivaine Lydie Salvayre accompagne la série « Extases » d’un texte puissant dont je vous donne ici le début :

« Des torchons qu’on essore encore pour en voir sourdre l’âme, voici les corps de ces Divines telles que les voit Ernest Pignon-Ernest.

Des Divines qui ont pour nom Thérèse, Ines, Hildegarde, Hadewijch, Angèle, Gertrude, Mechtilde ou Catherine.

Des folles chaudes de Dieu, et toujours prêtes à accueillir l’assaut divin.

Des déchaînées, des nymphomanes, des hystériques qui seraient aujourd’hui expédiées vite fait à l’HP et dont les corps défaits, chiffonnés, sacrifiés, crucifiés, tordus comme les oliviers d’Espagne, hurlent de désir, Prends-moi, mon Dieu, prends-moi !

Des frénétiques, des exaltées, des femmes quoi, qui ne comprennent rien d’autre que ce qui leur passe par le corps, et l’amour de leur Dieu leur passe tellement par le corps, leur entre tellement dedans (Je suis l’Esprit Saint qui entre au-dedans de toi) qu’il les plie, qu’il les broie, qu’il les convulsionne et te les fout en transe, il faut voir comme !

Des jouisseuses, on l’a souvent dit, des Saintes Putes qui se pâment en recevant les verges (j’ai dit les) du Seigneur et ses baisers plus brûlants que la braise. »

En bonus, quelques oeuvres classiques sur le même thème

Pour ceux que ça intéresse, voir l'article du blog déjà consacré à l'oeuvre de  Ernest Pignon-Ernest, dessins