michel-koppera

Edité pour la première fois entre 1880 et 1885 à Bruxelles, cet assez  long roman  (250 pages) met en scène les grands classiques de l'érotisme de la 3ème République, à savoir la femme, le mari, les amants, les maîtresses, sans oublier quelques touches de lesbianisme. Rien que du déjà vu, s'il n'y avait, en fin de récit, une hallucinante scène où Julia, le personnage central de cette histoire, délaissée par son époux se laisse tenter par une "aventure" avec un de ses serviteurs... Mais pas n'importe lequel, puisque ce dernier est noir. L'auteur va pouvoir se lâcher et nous asséner tous les poncifs du racisme bas de gamme, tel qu'il pouvait avoir cours à la fin du XIXème siècle ( n'oublions pas qu'à cette époque, la France se construisait son empire colonial en Afrique, et que tout était bon pour justifier cette conquête ). L'extrait que je vous propose est un bon exemple d'une conception raciale (et raciste) des rapports humains. ( Pardonnez-moi si je rapporte la scène in-extenso, mais je crois que ça en vaut la peine. Les passages en italiques, c'est moi qui les souligne) Accrochez-vous, c'est parti :
" Le jour avait baissé, le temps était orageux, la jeune femme allongée sur sa chaise longue, à demi vêtue d'un peignoir de mousseline, regardait dans le vague, quand tout à coup la porte s'ouvrit et Patrick, le cocher muet qui conduisait la voiture du sphinx, entra portant un flambeau. 
Patrick avait vingt-cinq ans ; c'était un superbe Noir n'ayant ni le nez épaté, ni les énormes lèvres de ses congénères.
Il ne parlait pas, mais il n'était pas sourd. (...) 
- Le fait est, dit Julia, qu'il y a de beaux nègres. Question de coloris à part, celui-ci est superbe.
Patrick, grand, élancé, l'air intelligent, ne représentait nullement le type bestial de la plupart de ses congénères.
Une pensée bizarre , abracadabrante, germait dans le cerveau fatigué de souffrir de Mme de Corriero et affolait ses sens las de ne plus vibrer.
- Au bout du compte, avec un être de cette catégorie, cela ne tire pas à conséquence, se dit-elle.
Patrick avait été élevé chez le général qui l'avait rapporté d'on ne sait où et lui avait fait donner une certaine instruction.
- Patrick, dit-elle tout à coup.
Le nègre qui se retirait se retourna.
- Mets-toi là, fit-elle en lui désignant du doigt la peau d'ours sur laquelle reposaient ses pieds.
Le nègre fixa sur sa maîtresse un regard étonné et obéit ; alors Julia s'amusa à passer sa main dans sa chevelure crépue, ce qui émut beaucoup Patrick ; il pâlissait sous son noir et ses yeux s'injectaient de sang. Julia après avoir promené ses doigts effilés dans cette toison, en respira les senteurs et fut étonnée de ne pas les trouver désagréables.
Alors, elle se pencha sur la tête du jeune homme et déposa un baiser sur son front.
Patrick, absolument interloqué, se mit à trembler.
- Va fermer la porte, commanda Julia.
Patrick obéit et, de plus en plus interdit, resta debout dans un coin.
- Viens ici et mets-toi près de moi.
Le Noir s'approcha. Alors Julia tendant le pied lui fit signe de la déchausser. Quand les souliers furent ôtés, elle lui montra les bas, que cette femme de chambre d'un nouveau genre enleva également en prenant mille précautions pour ne pas effleurer de sa peau noire les jambes nues de sa jeune maîtresse. Après les bas, ce fut le tour de la robe, des jupons ; il n'y eut bientôt plus que la chemise. 
Alors Julia fit signe à Patrick d'ôter son habit, puis son gilet, puis... son pantalon, ce qui ne s'effectua pas sans une certaine résistance.
- Je veux, dit Julia.
Le Noir, accoutumé à une soumission passive, obéit presque en pleurant et se disant que le chagrin avait sans doute dérangéle cerveau de Madame.
Les chaussures du nègre durent rejoindre sa culotte. Quand il ne lui resta plus sur le corps que la chemise, Julia, d'un geste nerveux, se déshabilla, lui fit enlever son dernier vêtement, et se trouva en face d'une belle statue d'ébène, qui la contempla avec des yeux dans l'expression desquels le respect commençait à battre en retraite devant les désirs sexuels.
Ses mains restaient inactives, mais son instrument d'amour se dressait, long, fort, bien fait, rempli de promesses.
Julia, après l'avoir pendant un moment considéré, posa ses lèvres sur celles de Patrick qui sentit décidément le respect battre absolument en retraite et comprit quel était le doux service qu'on attendait de lui.
- Aime-moi, comme si  j'étais une de tes compatriotes, dit Julia.
Patrick baissa la tête et se précipita à genoux en signe de soumission, puis il embrassa les pieds, les jambes de la jeune femme, tout en agitant son torse, pour marquer son contentement. Après quoi, il la prit dans ses bras, comme une enfant, la berça, couvrit ses seins de baisers, et... Julia sentit se réveiller en elle un désir de jouissance étrange, bizarre ; ses lèvres se posèrent sur la peau noire de Patrick sans éprouver aucun sentiment de dégoût, puis avec une sorte de plaisir.
Patrick était muet, sans cela il eût murmuré une onomatopée originale au possible. Bientôt un feu brûlant succéda aux frissons qui passaient sur la peau de Mme de Corriero. Patrick eût fait rougir un couvent de carmes, par sa belle prestance. D'un geste indescriptible, Julia s'empara du membre en érection, et entraîna son propriétaire vers le lit.
Patrick comprit que le moment d'agir était venu. D'un bras nerveux, il allongea sa maîtresse sur les matelas, donna un baiser, bien long sur le clitoris du con charmant qui s'offrait à sa vue, et savoura le bonheur de posséder une belle petite Blanche, ce qui ne lui était jamais arrivé.
Julia éprouva une jouissance d'une nature toute particulière et très intense à laquelle succéda une vive surprise, en voyant son négro, aussitôt après qu'il eût repris ses sens, se précipiter sur le théâtre de ses exploits et, d'une langue agile et soigneuse, faire disparaître les moindres traces de son passage. Une chatte ne nettoie pas ieux ses petits quand ils viennent de naître.
Cet exercice de propreté eut des effets faciles à prévoir. Les sens de Julia qui jeûnaient depuis longtemps se réveillèrent avec un appétit féroce, et Patrick dut s'escrimer à nouveau pour leur donner apaisement, et cela à plusieurs reprises, attendu que, fidèle à sa méthode de n'occasionner aucun désagrément à sa complice d'amour, il la débarrassait scrupuleusement de tout ce qu'il lui avait donné de superflu et provoquait de ce chef le spasme nerveux... (...) 
Malgré la fatigue, Patrick ne ferma pas les yeux avant une heure avancée de la nuit. Quant à Julia, elle se dit que le voyageur n'avait point trop surfait le mérite des nègres. Cependant, malgré les espérances caressées par Patrick, ce fut pour lui une soirée sans lendemain." 
Voilà, désolé pour la longueur, mais je crois que cela appelle des commentaires... Le dessin qui illustre le texte est de Jean Kazandjian et a pour titre "l'appétit" 

  

      Paru anonymement vers 1682,  et sous-titré "la religeuse en chemise", Vénus dans le cloître est en quelque sorte l'ancêtre de "la philosophie dans le boudoir", puisqu'il se présente sous la forme de 6 entretiens entre des religieuses. Les 5 premiers entretiens mettent en présence soeur Agnès ( la plus jeune, elle n'a que 16 ans) et soeur Angélique (plus âgée et donc initiatrice de la première). Les dialogues alternent les propos philosophiques, les considérations sur la condition des nonnes dans un couvent, les ragots et évidemment les scènes saphiques. Mais le langage reste très  métaphorique et l'érotisme se dissimule sous tout un attirail de périphrases et d'allégories. Comme dans cette description de ce qu'Angélique appelle "le baiser à la florentine" :
    "Voilà de la façon que les personnes qui s'aiment véritablement se baisent, enlaçant amoureusement la langue entre les lèvres de l'objet qu'on chérit : pour moi je trouve qu'il n'y a rien de plus doux et de plus délicieux, quand on s'en acquitte comme il faut, et jamais je ne le mets en usage que je ne ressente par tout mon corps un chatouillement extraordinaire et un certain je ne sais quoi, que je ne te puis exprimer qu'en te disant que c'est un baiser qui se répand universellement dans toutes les plus secrètes parties de moi-même, qui pénètre le plus profond de mon coeur, et que j'ai droit de le nommer un abrégé de la souveraine volupté."
 Ou encore ce portrait de femme idéalisée à la fin du 17ème siècle ( est-il utile de rappeler ici que nous sommes encore sous le règne de louis XIV ? ) Voici donc le portrait de soeur Cornélie :
   " Tu sauras qu'elle est assez grande de taille, et marche extrêmement bien ; elle a un très beau corps, la chair ferme et blanche comme de l'ivoire, et douillette à manier ; elle n'est ni maigre ni grasse ; ses tétons sont bien divisés, ronds, et non éloignés de l'estomac ; elle est étroite de ceinture et large de côté ; ell n'a aucune ride sur le visage ; au contraire, il est fort uni ; les bras ronds, les mains d'une longueur médiocre et minces, la cuisse grasse, les genoux petits, la jambe très belle et droite, bien assortie jusqu'au talon, auquel est conjoint un pied fort petit et bien formé. Enfin, outre toutes ces beautés que la nature lui a données, elle a beaucoup de belles qualités qui sont les plus grands charmes d'une fille. "  
 Pour conclure, cette scène où un jésuite use de stratagèmes pour, au parloir,  abuser de soeurVirginie dont il est le confesseur  ( voyez comme les noms sont judicieusement choisis !) :
     'Il la fit pour lors approcher plus près de la grille, et, l'ayant fait monter sur un siège un peu élevé, il la conjura de lui permettre au moins de satisfaire sa vue, puisque toute autre liberté lui était défendue. Elle lui obéit après quelque résistance et lui donna le temps de voir et de manier les endroits consacrés à la chastété et à la continence. Elle, de son côté, voulut aussi contenter ses yeux par une pareille curiosité ; le jésuite, qui n'était pas insensible, en trouva aisément les moyens, et elle obtint de lui ce qu'elle désrait, avec plus de facilité qu'elle ne lui avait accordé. "  

Encore une rééidtion d'Eurédif, dans la collection "Aphrodite Classique" datée de 1976 (en les achetant à cette époque, j'ignorais que trente ans plus tard, ces ouvrages seraient devenus des pièces de collection, tant nous vivions une décennie de totale liberté, où rien n'était interdit et où le sida était encore totalement inconnu... Il y avait la pilule, les cinémas porno,  les préservatifs étaient totalement ringards et chacun couchait librement avec chacune... Bref, une époque révolue dont les jeunes générations ne peuvent rien comprendre, enfin pas encore ). Mais trève de nostalgie !
Les "Dialogues de Courtisanes" se présentent sous la forme de courts chapitres n'excédant que rarement une page, mettant le plus souvent en scène des domestiques parlant de leurs maîtresses, de jeunes prostittuées ou tout simplement de jeunes filles en quête de plaisir. Il y est surtout question d'amours lesbiens, de masturbation et de "pipi-caca". D'après les indices laissés par l'auteur, ils ont été rédigés entre 1894 et 1899. Je vous propose en guise de mise-en-bouche le chapitre intitulé " Etudiantes en médecine"
    " Par quel moyent, stimulez-vous votre sens génital lorsque vous êtes seule, chère amie ?
     - Par le moyen de toutes les jeunes filles : je suis onaniste jusqu'au bout des ongles, voyez-vous, et la masturbation clitoridienne est mon plaisir favori.
     - C'est aussi le mien ; mais je voudrais savoir comment vous facilitez le glissement du médius sur le clitoris. Avez-vous une recette qui vous soit particulière ?
      - Aucune. Mon clitoris entre en érection à la moindre pensée voluptueuse et en même temps mes glandes bulbo-vaginales salivent abondamment. J'humecte mon doigt dans leur sécrétion légèrement visqueuse, et cela me suffit.  
      - Eh bien, laissez-moi vous donner une ordonnance dont vous me remercierez demain. Mélangez : vaseline 30 grammes - farine de moutarde 5 gr. Poivre de Cayenne 2 gr. Acide borique 3 gr. Plongez l'extrémité du médius dans ce mélange et faites une onction régulière sur le clitoris et les petites lèvres avant de commencer à vous masturber.
      - La révulsion n'est pas trop douloureuse ?
      - Non. Non. Les doses sont faibles. J'en use tous les jours pour moi-même et j'obtiens des spasmes d'une intensité admirable avec les plus violentes éjaculations, ma chère."
      
   

Daté de 1665, resté anonyme malgré le procès qui fut intenté à ses imprimeurs lors de sa publication, l'Ecole des filles ( sous-titré La Philisophie des dames) est à proprement parler un véritable manuel de sexologie et d'érotisme à l'attention des demoiselles. Sous forme de dialogues entre deux jeunes filles, Suzanne et Fanchon, il passe en revue toutes les manières d'accéder au plaisir. Voici extrait du second dialogue, le passage qui traite des "inventions diverses que les femmes ont de se donner du plaisir sans crainte d'engrosser"
     SUZANNE. " J'ai lu dans un livre l'histoire d'une fille de roi qui se servait d'une plaisante invention, au défaut de véritable mâle. Elle avait une statue d'homme de bronze, peinte en couleur de chair et fournie d'un puissant engin d'une matière moins dure que le reste. Cet engin était droit et creux, il avait la tête rouge et un petit trou par le bout, avec deux pendants en forme de couillons, le tout imité au naturel. Et quand la fille avait l'imagination échauffée de la présence de ce corps, elle s'approchait de cet engin qu'elle se fourrait dans le con, elle empoignait les fesses de cette statue et les trémoussait vers elle ; et quand ce venait à décharger, elle tournait un certain ressort qui lui sortait derrière les fesses, et la statue jetait incontinent par l'engin une certaine liqueur chaude et épaisse, blanche comme bouillie, dans le con de la fille, dont elle était arrosée et satisfaite pour le coup.
FANCHON. De quelle invention l'amour n'est-il point capable, et qui ne serait jamais allé imaginer cela de la sorte ?
SUZANNE. Il est pourtant vrai cela, et il n'en faut plus douter que ces hommes qui ont des statues de belles femmes dans leurs cabinets, qui leur servent à même dessein, et les foutent, quand ils ont le vit roide, par la fente qu'elles ont au bas du ventre, et qui est profonde à proportion.(...) Les filles qui n'ont point le moyen d'avoir des statues se contentent de gaudemichis ou de simples engins de velours ou de verre, formés à la ressemblance d'un membre viril naturel, lequel elles emplissent de lait chaud et s'en chatouillent comme d'un véritable vit. Les autres se servent avec des cervelas, de grosses chandelles de quatre à la livre, ou, faute de cela, mettent le doigt au con tant avant qu'elles peuvent et se font ainsi décharger. Et tant de pauvres filles recluses malgré elles, et toutes les religieuses qui ne voient le monde que par un trou, sont bien contraintes d'en user ainsi, et ne peuvent chasser les tentations autrement, car le foutre étant naturel comme le manger et le boire, quand elles ont passé quinze ans elles ne sont plus dans l'innocence, et faut bien qu'elles apaisent leur chaleur naturelle vitale."